پروژه های من

دانلود پروژه جایگاه و وظایف مشاورین معاملات ملکی در نظام حقوقی

aبخش اول

نظام كيفري ايران باستان

سومر

مصر

هخامنشي:

وقوع جرم و مجازات در قانون هخامنشيان

نظم و امنيت همگاني- مسائل سياسي و نظامي.

اشكانيان

ساسانيان

سازمان قضايي دوران ساساني

بخش دوم

«دادرسي در اسلام»

اصطلاح قضا:

مراتب ولايت

مستحبات و مكرومات دادرسي:

آداب مكروحه

بخش سوم

«دعوي»

تعريف دعوي

تعريف مدعي از مدعي عليه.

مقررات مربوطه به مدعي عليه:

2-انكار:

3- سكوت مدعي عليه:

طرق حكومت:

«هدف حقوق»

معاني حقوق:

حقوق فطري و طبيعي

الف) حقوق علم است يا هنر:

علم حقوق و فن حقوق

شاخه هاي علم حقوق

حقوق خصوصي

حقوق عمومي:

حقوق بين المللي:

حقوق و دولت:

(نقش حقوق در دولت)

دلايل الزامي بودن حقوق:

بخش پنجم

مؤجر و مستأجر

تصرف عدواني

چه زماني مستاجر تصرف عدواني كرده

بخش مالي قراردادها (موجر و مستاجر)

فسح معامله

الف) خسارات ناشي از عدم انجام تعهد:

ج)انقضاء موعد

وقوع ضرر و توجه آن به متعهدله:

جبران خسارت منوط به قرارداد يا عرف يا قانون لازم باشد.

وجه التزام:

شرط عدم مسئوليت:

بخش هفتم

«سند»

انواع سند

«روش محاسبه خسارات تأخير تآديه»

الف) عنوان قرارداد

ج) تأثير عنوان قرارداد در نوع آن

د) استفاده از عناوين كلي در قراردادها

ه) توصيف طرف قرارداد

ذ) موضوع قرارداد

«وكالت»

شرط و توضيحات در قرارداد:

د) خسارات ناشي از عدم انجام تعهد

«فورس ماژور»

نحوه جبران خسارت (اموري كه در قرارداد بايد به آن توجه كرد)

«نحوة تنظيم تضمين ها و انواع آن»

روش حل اختلاف (داوري)

«قراداد كار موقت»

بخش دهم

قوانين و لوايح مصوب ق. م

قوانين و لوايح مصوب ق. م

منابع

تعهد نامه

احتراماً با هماهنگي لازم با اداره بازرگاني شهرستان (واحد صنفي) و اتحاديه مشاورين شهر نظر آباد جهت ارتقاء سطح علمي مديران محترم املاك در موضوع گرايش قضايي در امور محوله تصميم به تشكيل كلاسهاي مذكور را دارد لذا متعهدله با تنفيذ اختيارات لازم اقدام به امضاء تعهد نامه زير را مي‏نمايم.

تعهد نامه

اينجانب   فرزند   شماره شناسنامه  تاريخ تولد

مدير مشاور املاك   با كد   آدرس

اختيار لازم را در موضوع به رياست محترم اتحاديه شهر نظرآباد واگذار مي نمايم.

الف) تنظيم زمان – مكان كلاسها با تنفيذ اختيار به رياست محترم اتحاديه واگذار گرديد.

ب) چنانچه متعهدله حد نصاب نمره در امتحانات و حضور فيزيكي در كلاسها پيدا نكرد كليه هزينه هاي مذكور را مجدداً از پرداخت نمايم.

والسلام امضاء متعهدله

رياست اتحاديه شهر نظر آباد حسن توده

بسم الله الرحمن الرحيم

هديه به مادرم

مقدمه:

   انسان موجودي سعادت خواه و سعادت جو و فطرت و سرشت آدمي به سوي خوبي و خوهبت الهي استوار است حيات و ممات در پيش روي انسان ها باعث گرديده كه بشر براي تكامل كوششي كند تا حقيقت را دريابد و لذا در نيل انجام اين هدف ها انسان در تكاپوي علوم فكري و  علوم معرفتي هستند حصول به علوم و كشف معلومات بي ارتباط با حقوق مردم نيست و تامين مصالح حقوق عمومي التفات كوچك و معقول از خواسته هاي موجه اجتماعي خواهد بود. لذا آشنائي با واژه و مفهوم قانون و مقررات حاكم بر روابط بنگاه ها ما را آشنا با     حقوق شهروندان خواهد نمود. كه در اين راستا خداوند را سپاس مي گوييم كه توفيق و عنايت عطا نمود كه با تأليف اين جزوه خدمتي كوچك به همنوعانم نماييم تا اين مردم صاحب عزت و كرامت آشنائي كوچكي براي جلوگيري از هرج و مرج اجتماعي و گرفتن داد خود از ظالم و تحكيم  خود بردارند و آ‎شنايي اجمالي براي اين قشر زحمت كش برداشته شود.

«آب دريا را اگر نتوان كشيد

    پس به قدر قشنگي بايد چشيد»

              من الله التوفيق

            مولف مسلم رجبي

                           1/2/82

 بخش اول

نظام كيفري ايران باستاني

سومر

مصر

آشور

قانون حمورايي

 هخامنشي وقوع جرم و مجازات – نظم و امنيت همگاني

اشكانيان

سامانيان سازمان قضايي

نظام كيفري ايران باستان

سومر

  حدود 7 هزار سال پيش در جنوب بين النهرين كشوري بود به نام سومرا كه از سرزمين هايي ديگر مهاجرت كردند و ميان دو رودخانه دجله و فرات كوچ كردند و ساكن شدند. معمولا كاهنان معابد محامه و داوري مي كردند. و براي دادگاه هاي عالي قضات متخصص انتخاب مي كردند.

تشكيلات: در تشكيلات سياسي مذهبي سومر پانه سي امور شهر ما را هدايت مي كردند و پاناسي بزرگ پادشاه شهر بود و قانون براي مردم وضع مي كرد و رسيدگي به امور مردم در سايه قوانين را پادشاه انجام مي داد.

در قوانين سومري ها نحوه انعقاد قرارداد- عقود و مختلف خريد و فروش- وصيت قبول فرزند در قانون پيش بيني شده بود.

مصر

تمدن مصر داراي قدمتي برابر با تمدن سومر بود مصريان قوانين مختلفي داشتند قضات از طرف فراعنه به دادرسي رفع مظالم مي پرداختند. ترازوي عدالت يادگار شيوه حقوقي مصريان است. قضات مصر حكم خود را به نام خداوند عدالت صادر مي كردند. در مصر ويل دورانت مي گويند كه در سلسله پنجم قانون مفصلي براي مالكيت خصوصي و تقسيم ارث تنظيم شده است. قديميترين سند قانوني جهاني در موزه بريتانيا نگهداري مي شود. كه اظهارنامه‌اي از ارث به محكمه تسليم شده است. در قواني جزاي سوگند دروغ گشتن بود كه از محكمه محلي شروع مي شد به «طيوه» يا شمس پايان مي يافت زدن با چوب رايج بود. دست يا پا و گوش و بيني تباهكار بريده مي شد. سر بريدن و به چيمار ميخ و سوزاندن كيفر مي دادند سخت ترين نوع شكنجه زنده موميايي كردن بود يا بدن تباهكار با نترون سوزانده مي شد فرعون شخصا عنوان ديوان عالي كشور را به عهده داشت.

آشور

   قوانين و مقررات در آشور سخت تر از بابل بود. زن در اين سرزمين پست بود بريدن گوش، بيني، شلاق زدن شكم بريدن، زهر خوراندن و سوزاندن پسر يا دختر كناهكار در قربانگاه معبد عادي بود.

قانون حمورابي

قديمي ترين قانون مه معدني كه تمدن بشر سراغ دارد قانون حمورابي است. اعتبار اين حكومت در بابل بوده اين قانون در سنگي به ارتفاع 45/2 متر منظم و زيبا نوشته شده است. قانون بر 282 ماده و يك مقدمه نوشته شده بود.

در اين قانون اصل قصاص به مثل بود. اگر شخصي از طبقه اشراف جرمي انجام مي داد حكمش سنگين تر بود. اگر كسي پدر خود را مي زد او دست او را قطع مي كردند. نوح اجناس از طرف دولت تعيين مي شد. مردم در قوانين كه مستقيم از طرف پادشاه انتخاب مي شاد. كوروش درباره عدالت مي گويد: عدالت آن است كه به مقتضي قانون و حق باشد. و هرچه از راه حق مصرف شود ستم و بي عدالتي است و قاضي عادل آن است كه به اعتبار قانون و مطابق حق باشد.

  داريوش مي گويد من بزرگترين داور دنيا هستم. و بالاترين وظيفه فرد را رعايت عدالت مي دانم. در اين دوره انجام امور به بد و خوب با هم به مقايسه كشيده مي شود و حكم داده مي شد. حكم دست پادشاه بود. مي توانست عفو يا مجازات نمايد در زمان هخامنشينان تاريخ براي محاكمه گذاشته مي شد. حمورابي آزاد و يكسان بودند. شوره از زن ارث نمي برد. ارث زني به اولاد مي رسيد. اگر مرد مي مرد زن علاوه بر جهزيزيه خود قسمتي از مال شوهر به عنوان بهاي وفاداري و دريافت مي كردند. اگر دزد دستگير مي شد كشته مي‌شد.

هخامنشي:

   نخستين كسي كه در بين ايرانيان به تدوين وضع قانون مي پرداخت براي گرشاسب پهلوان دوره اوستايي (اوراخشيه) بود در ايران باستان حق خطا كردن منحصر به اراده پادشاه بود قدرت ارتش بود قانون پادشاه قانون را مزدار بود. و سرپيچي از قانون رسمي بود. اما در قانون هخامنشي قضات در اين زمنان معروف به شاثراب ما بودند در اين دوره به داوري و احقاق حق اهميت داده مي شد. بنيان گذار قانون در اين دوره كورش است. گفته مي شود كه در داريوش با قوانين كشور ما قانون مندي مدوني درست كرد كه بعد ما قاون روم شده و كشورهاي ديگر از آن استفاده كردند. در اين دوره از راه حق منصرف شود. ستم و بي عدالتي است و قاضي عادل آن است كه به اعتبار قانون و مطابق حق باشد. داريوش مي گويد كه سن بزرگتر داود دنيا هستم و بالاتري وظيفه خود را رعايت عدالت مي دانم در اين دوره انجام امور بدو خوب باسه به مقايسه كشيده مي شد بعد حكم داده مي شد. حكم دست پادشاه بود مي توانست عفو يا مجازات نمايد. در زمان هخامنشيان تاريخ براي محاكمه گذاشته مي شد سخن گويان امور مشاوره را انجام مي دادند. سوگند دادن معمول بود. عدم حضور حكم بر مجرميت بود. عرف و عادت و رسومات در محاكم رسم بود. شورايي به نام داوران شاهي وجود داشت. كه در مسائل حقوقي با هم بحث مي كردند. در دوره هخامنشي يك قانون واحد وجود نداشته بلكه هر محل و نواحي از قوانين موجود استفاده و اطاعت مي كرده قضّات پادشاهي را براي مادام العمر از پارسيان انتخاب مي كردند. اوستا قانون مدني د راين دوره بود.

وقوع جرم و مجازات در قانون هخامنشيان

1- حق عفو فقط با پادشاه بود.

2- حق تعيين مجازات توسط شاه انتخاب مي شد. حق تبعيه مجازات توسط شاه انجام مي گرفتم

3- عليه مذهب و شاه مجازات  اعدام داشت كه با شمشير انجام مي گرفت. (خيانت به وطن- هتك- ناموس- لواط از طريق نوشاندن زهر در قبر مدفون كردن- پوست كندن بدن- خائنين به اين دولت مصلوب شدند.

4- حبس: تبعيد- زنجير كردن- تازيانه زدن جزاي نقدي از مجازات هاي اين دوره بود.

5- رشوه در اين دوره دهنده و گيرنده هر دو اعدام مي شدند.

6- قضاوت ايزدي يكي ديگر از احكام بود كه گناه كار را به رودخانه مي انداختند و اگر بي گناه بود نجات پيدا مي كرد.

7- دوئل يكي ديگر از قضاوت ايزدي بود كه مي گفتند اگر گناه كار بي گناه است خداوند صدتوان به او مي دهد پيروز مي شود.

در دوره ساسانيان دو دادگاه وجود داشت: 1)دادگاه شرع، و ديگري دادگاه عرف. قضات دادگاه شرع از روحانيون زرتشت بود. و قاضيان دادگاه عرف افراد غير روحاني بودند كه سواد قضايي داشتند. كه به آنجا دادور گفته مي‌شد.

دادگاه شرع را به دعاوي خانواگي ارث- وصيت- اموال منقول و غير منقول- اختلاف به بردگان مي پرداخت.

نظم و امنيت همگاني- مسائل سياسي و نظامي.

در اين دوره دادگاه علني بود. مي توانستند از مشاورين استفاده مي نمايد. قضات از احترام خاصي برخوردار بودند. احكامي كه از طرف احكام ناحيه صادر مي‌شد قابل پژوهش در دادگاه پايتخت كه با شركت شاه بود مي شد. شاه رئيس ديوانعالي كشور محسوب مي شد. اگر او نبود و موبد موبدان بود وثيقه از مجرمان گرفته مي شد. در دادگاه خاص دو نوع دادگاه بود. دادگاه ارتش، دادگاه عشاير كشف جرم و دستگيري مجرم به عهده مسئول انتظامات يا شهرباني بود.

در اين دوره قضاوت خدائي هم وجود داشت كه به وسيله آزمايش اجسام گرم، آهن گداخته راه رفتن در آتش و آزمايش اجسام سرد كه از حد اندازه غذا خوردن بود استفاده مي شد. چون در اين دوره ملاك كتاب اوستا بود در اين كتاب سه نوع مقصر بود. 1) كفر و بدعت- مجازات اعدام 2) طغيان و سركشي جرم قصاص 3) قتل جرج- جرم اعدام و مجازات بود. ذاني- در مرتبه سوم اعدام يا حبس بود. در مجازات براي زن و مرد بدكار يكسان بود.

مرگ در اثر گرسنگي-مجازات هاي بدني- داغ كردن و قطع عضو بدن- زندان دفع كردن و قطع عضو بدن. زندان و شكنجه و اعمال شاقه. مجازات هاي مالي را مي توان در اين دوره نام برد در كتاب زرتشت عقوبات را بر سه گونه گناه دانسته.1) ميان بنده و خدا كه از دين بر گردد و بدعتي احداث كند در شريعت. 2)  ميان رعيت و پادشاه كه عصيان كند و يا خيانت ورزد. 3) يكي ميان برادران اينا كه يكي بر ديگري ظلم كند اگر كسي از دين برگشت حبس و علما مدت يكسال او را خوانند. اگر توبه نكرد قتل شود. اگر عصيان شود عده اي در آنان كشته و عده اي ديگر عفو شوند.

اشكانيان

اسكندر فرزند  پادشان مقدونيه با ضعف دولت هخامنشي به ايران حمله كرد كه بعد از تصرف ايران و سرزمين هاي پنهاور جهان به سه قسمت ايران- مصر و يونان، تنظيم تسليم شد. چون اسكندر پسر نداشت جهان بين سرداران او بعد از مرگ تقسيم گرديد ايران به دست سولوكوس افتا.د 80 سال حكومت كرد بعد توسط ارشك كه از قوم پارت بود سلوكيان شكست خورد. و سلسله اشكانيان به وجود آمد. در زمان حكومت اشكانيان حضرت عيسي ظهور كرد. پرستش خداي بزرگ. خدمت ملوك لطوايفي. آشفتگي اوضاع داخلي و پيدايش دين هاي مختلف. حمله اقوام بيابانگرد از شمال و رومي ها ا زغرب باعث شد كه جمعي از فرماندهان و بزرگان دور اردشير بابكان جمع شوند. و حكومت روميان را از بين ببرند. و دولت پارت بوجود مي آمد. در اين دوره يك قانون اساسي وجود داشت. سه مجلس وجود داشت يكي شوراي قانونگذاري كه از اعضاء ذكور خانواده سلطنت بود. 2) مجلس سنا كه از مردان پير و مجرب و روحانيون بلند پايه قوم پارت تشكيل شده بود. 3) مجلس سوم (مجلس مهستان) كه تركيبي از مجلس اول و دوم بود. كه شاه به وسيله اين مجلس انتخاب مي شد. در اين دوره شاه در حوزه مخصوص به خود عالي ترين مرجع قضائي محسوب مي شد. و قاضي القضاه بود. 2) تدادي از نجيب زادگان داراي حق قضاوت و رسيدگي به امور مردم داشتند اين امر موروثي بود. 3) در هر منطقه و ناحيه صاحب مالك آنجا عالي ترين مرجع قضايي محسوب مي شد.

ساسانيان

   مبناي حقوق از كتاب اوستا بود و تفاسير آن اجماع (نيكان) يعني مجموعه تعدادي علما و روحاني بود. اردشير سرسلسله ساسانيان به ظاهر شعار عدل و اجراي عدالت و سرلوحه كار خود داده در اين دوره روحانيون قدرت بلامنارعه محسوب مي شدند. آميختگي و دين و مذهب وجود داشته. مغان اقتدار روحاني داشتند دولت ايشان را حاكم بر جان و مال و عرض مردم كرده بود. عقد ازدواج صحت طلاق- حلال بودن. صدق تملك و ساير حقوق در قدرت ايشان بود. شاه در راس قوه قضايي قرار داشت.

سازمان قضايي دوران ساساني

1) قاضي: تنها كسي كه حق راي داشت و در مسائل كيفري و مدني حكم مي‌داد.

2) مقتي: نقش مجتهد را داشت كه زماني كه قاضي حكم را نمي دانست از او كمك مي گرفت.

3) گواهان كه بر احكام صادره نگاهي مي انداختند.

4) نگهبانان مأمور جلب بودند.

قاضي يا دازور در رديف موبدان بودند رئيس كل دازوران را قاضي دولت يا رادازور مي گفتند چون در اين زمان زرتشت بود تمام قوانين و مقررات از آن الهام گرفته مي شد.

 بخش دوم

دادرسي در اسلام

 معني قضا

اصطلاح قضا

مراتب ولايت

شرايط دادرس

مستحبات و مكرومات دادرس

آداب مكروحه

آدابي كه تركش براي قاضي لازم است

 «دادرسي در اسلام»

«قاضي»

معني قضا

1) معني حكم و فرمان.

2) خلق و پديد آوردن.

3) بمعني مراتب

4) بمعني اراده.

اصطلاح قضا:

1- امام جعفر صادق (ع) قضا آن سلطه و ولايت و قدرتي است كه از طرف امام (ع) و ولي امر به دادرسان اعطا مي شود.

2- جمعي از فقها: ولايت و سلطه شرعي است براي كسي كه داراي اصليت فتوي به جرئيات قوانين شرع باشد. كه اين سلطه نسبت به افراد معين و مخصوص است كه حقوقشان بايستي اثبات گردد.

3- شهيد اول: انه و لايه شرعيه علي الحكم والمصالح العالمه من قبل الامام.

4- سيد كاظم يزدي: حكمي است كه از طرف دادرس براي رفع منازعه و مخاصمه بين افراد واقع مي شود...

ادامه مطلب: دانلود پروژه جایگاه و وظایف مشاورین معاملات ملکی در نظام حقوقی

مطالعه و بررسى جرم دزدى از ديدگاه از ديدگاه فقه، حقوق و قانون مجازات اسلامى

بررسی جرم از ديدگاه حقوق و قانون مجازات اسلامی

« مطالعه و بررسى جرم دزدى از ديدگاه از ديدگاه فقه، حقوق و قانون مجازات اسلامى»

فرمت : ورد | صفحات:55

مقدمه

سرقت از جمله جرائمى است كه سابقه ديرينه در زندگى انسان دارد و مى‏توان گفت‏پيشينه آن از هنگام شروع زندگى جمعى و تحقق مفهوم مالكيت بوده و همواره موردتقبيح و مجازات بوده است. از ديرباز كه كاروان زندگى بشر در مسير نظم و قانون‏قرار گرفته، سرقت در زمره رفتار ناپسند و ممنوع قرار داشته است. به دليل‏سهولت نسبى ارتكاب سرقت در مقايسه با جرائمى چون كلاهبردارى و محسوس بودن سودبه دست آمده از آن، بخش فراوانى ازجرائم ارتكابى دركشورهاى مختلف به آن اختصاص‏دارد. امروزه در بيشتر كشورهاى جهان به دليل تنوع و گستردگى سرقت، جازات‏هاى‏متفاوتى نيز براى هر يك در نظر گرفته شده است، مانند: سرقت‏ساده، سرقت توام باآزار، سرقت از منازل مسكونى، سرقت در شب، سرقت از بانكها و صرافيها و سرقت ازمغازه‏ها.

در قوانين كيفرى ايران، از هنگام تصويب قانون مجازات عمومى مصوب 1352 تا زمان‏تصويب قانون مجازات اسلامى مصوب 1375، مقررات مربوط به سرقت، دچار دگرگونى‏هاى‏فراوانى شده است و به دنبال تغييرات پديد آمده، پرسشها و ابهاماتى درباره‏تعريف سرقت و مقررات آن و ربودن مال غير و تفاوت آن با سرقت بوجود آمده است.

نوشته حاضر، ضمن بررسى مواد مربوط به سرقت و ربودن مال غير و تعريف هر يك ازآنها، تلاش كرده است تا با بيان تفاوت بين سرقت و ربودن مال غير، موارد ابهام‏را برطرف نموده و پرسشها را پاسخ دهد.

گفتار يكم: سير تحول قانونگذارى سرقت در قوانين ايران

گفتار دوم: تجزيه و تحليل جرم سرقت

«بررسى سرقت در ابعاد مختلف »

تعريف بزهكارى

عوامل مؤثر در ايجاد بزه و بزهكارى

روشهاى پيشگيرى و درمان بزهكارى

پيشنهادهاى عملى :

سرقت از ديدگاه جرم شناسان

سرقت از ديدگاه فقه و حقوق كيفرى اسلام

عوامل مؤثر در سرقت و نحوه پيشگيرى از آن

عكس العمل والدين نسبت‏به سرقت اطفال

 نتیجه گیری :

منابع :

ادامه مطلب: مطالعه و بررسى جرم دزدى از ديدگاه از ديدگاه فقه، حقوق و قانون مجازات اسلامى

دانلود کار تحقیقی حقوق تغيير اوضاع و احوال و تأثير در اجراي تعهد

طرح بحث

بدون شك براي شناخت ماهيت حقوقي يك نظريه و چگونگي تأثير آن بر قرار داد، بايد مفهوم و معناي دقيق آن نظريه بررسي و تا جايي كه ممكن است تعريف جامع و مانعي از آن ارائه شود. بنابراين هرگونه اظهار نظر  درباره نفي يا پذيرش نظريه پيش از آنكه مفهوم آن بخوبي بررسي شود، فاقد هرگونه ارزش علمي است ونمي تواند چهره واقعي نظريه را نشان دهد. از طرفي، تحليل و تفسير نادرست حقوق پاره اي از كشورها دربارة مدلول نظريه و ناهمگوني و اختلاف نظر دربارة آثار حقوقي آن بيانگر اين  واقعيت است كه مفهوم تغيير اوضاع و احوال در حقوق كنوني هنوز كاملاً شناخته شده نيست. به همين دليل، محققان و نويسندگان حقوقي  بايد تحقيقات و مطالعات عميق ترين دراين زمينه انجام دهند.به موحل از آنجا كه بررسي شرايط اجرا و آثار حقوقي نظريه، بستگي به شناخت دقيق و كامل آن دارد، طبيعتاً بحث راجع به مفهوم حقوقي نظريه بر ساير مباحث تقدم و اولويت دارد.

چهارم : فرضيات

1- تغيير اوضاع و احوال كه موجب دشواري بيش ازحد و يا ضرر غير متعارف گردد، متعهد را از انجام تعهد معاف مي كند.

2- تغيير اوضاع و احوال اساسي در اجراي تعهد مؤثر است.

3- خر تغييري موجب معافيت از اجراي تعهد نمي شود.

پنجم: سئوالات

1- در صورت بروز حوادث و تغيير اوضاع و احوال، آيا متعهد از انجام تعهد معاف مي شود؟

2- آيا اصل لزوم قراردادها متعهد را در هر شرايطي مكلف به انجام تعهد مي كند؟

3-آياتغيير اوضاع و احوال تأثيري در جبران خسارت دارد؟

4- تغيير اوضاع و احوال چه تفاوتي با فورس ماژور دارد؟

فهرست منابع

كتب:

شفاي ، محمد رضا ، بررسي تطبيقي نظريه  تغيير اوضاع و احوال در قراردادها، چاپ دوم، انتشارات ققنوس، تهران ،1376.

كاتوزيان ، ناصر ، قواعد عمومي قراردادها،چاپ دوم، شركت سهامي انتشار با همكاري بهمن برنا، تهران،1376،5جلد

كاتوزيان،ناصر ، دوره مقدماتي حقوق مدني ( قرارداد- ايفاع) ،چاپ هفتم، شركت سهامي انتشار با همكاري بهمن برنا،1379.

مقالات:

اعرابي ،هومن،تأثير تغيير بنيادين اوضاع و احوال بر اجراي معاهدات بين المللي، سال چهارم،سال 79

حكمت ، محمد علي، تأثير تغيير اوضاع و احوال، مجله حقوقي، سال پنجم.1381

صادقي مقدم، محمد حسن، نظريه تغيير اوضاع و احوال در فقه  و حقوق ايران، مجله ديدگاههاي حقوقي ، سال سوم،1378

پايان نامه:

جواني، مارگريت، تغيير اوضاع و احوال اساسي زمان قراردادها وآثار آن، سال 1378

مقدمه

فصل اول: كليات

فصل دوم: تاريخچه

فصل سوم: مباني  نظريه تغيير اوضاع و احوال

مبحث اول: مفهوم حقوقينظريه تغيير اوضاع و احوال

گفتاراول: عناصر سازنده اصل ربوس

مبحث دوم: نظريه اوضاع و احوال در حقوق ايران

گفتار اول: نظريه تغيير اوضاع و احوال در قانون مدني ايران

نتيجه گيري

فهرست منابع

ادامه مطلب: دانلود کار تحقیقی حقوق تغيير اوضاع و احوال و تأثير در اجراي تعهد